日本的和服，与我们中国的旗袍一样，是日本的民族传统服饰。在中国，并不是每个女人都喜欢旗袍的，也不是平时常看到的。而在日本，和服却是每个女人的最爱，而且常常穿着和服招摇过市。为什么呢?原来这美丽的和服里面，隐藏着一个秘密。
日本女人最缺乏当模特儿的资格，因为岛国人身材异常矮小，平时穿着长袍，踏在半尺高的木屐上，看上去还不讨人嫌，等到脱了衣裳，望上去真是难看得很，只见肥大的一段身子，四肢短小的如同乌龟的脚。
日本女人长成这样，应该怪罪于“榻榻米”这种特殊的起居方式，世代相传的跪坐与盘腿坐使日本女人的双腿受尽扭曲和压迫，变得不成体统，就像过去我们中国女人裹小脚。
不过，聪明的日本人善于在不利的条件下扬长避短，化腐朽为神奇的。
因此，为了掩盖缺陷，一种叫作“和服”的美丽服装，就是这样被发明创造出来了，成了日本的国服。
当日本女人用这种宽松修长、典雅艳丽的服装，将不起眼的躯体连同“大根腿”一起包裹起来时，奇迹就发生了：一个个妩媚娇柔、仪态万般的美人，出落在世人面前。
说是包裹，并非全然封闭，和服的装束虽然森严繁琐，却在日本女人最迷人、最性感的胸脖这个部位上网开一面，留下最大空档，令天下男人心荡神摇。
看背包识别处女
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日本女人为何总给人一种温柔、含蓄、美丽、聪慧的印象?
其实一切都源于她们穿着与众不同的和服，是这和服的“一藏”“一露”，充分展现了女性特有的魅力。
其实很多日本女人并不那么美丽，她们的人种决定了她们身材存在很多不适合当模特的缺陷。比如：她们身材娇小、腿短脚粗，穿过于裸露的职业装很容易露怯。
所以需要用和服的宽松、肥大来掩饰她们天生的矮小和粗腿。这就是所谓的“一藏”，当然这个“藏”也存在很多学问的，“藏”也“藏”得很巧妙。
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和服的颜色款式差异明显，这些无声的元素，正是区别年龄和婚姻状况的标志。例如，未婚的少女穿“紧袖外服”;已婚妇女则穿“宽袖外服”;
发式也与之匹配，比如，梳钵壮的“岛田”式发型，就要穿红领衬衣，这是未婚
所有的和服，都不用钮扣，只用一条打结的腰带。包裹起来的身体，暗藏在各色薄薄的衣料中，若隐若现，更添几分朦胧美。
这种“藏”其实是“藏”的半推半就，暧昧朦胧。这也是日本女人天生具有狐狸精气质的因素吧?
女性的装扮;梳圆发髻，穿素色衬衣的，则是已婚主妇。蝴蝶结标志着她是未婚女子，还有鲜艳的色彩也能说明她的婚姻身份。
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所谓的“一露”当然是露日本女人的脖子与后背。如同古代中国男人，病态的迷恋“三寸金莲”一样，日本人普遍醉心于女性的脖子与后背。
女性和服在这两个地方特殊眷顾、精心剪裁，一定要露得恰倒好处，既令人陶醉，又不流于青楼气。平心而论，日本女性的脖子与后背，优雅不到哪儿去，可是，一经和服的调教与突出，便立刻“别有一番滋味”。
徐志摩有一首著名的短诗《沙扬娜拉》，对日本少女说再见的姿态津津乐道：“最是那一低头的温柔，像一朵水莲花不胜凉风的娇羞。”
其实，还不是借人家的脖子说事儿?穿上和服，连脖子都有了诗意，实在是“不著一字，尽得风流”——厉害呀!
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和服是日本民族的传统服装，它是在依照中国唐代服装的基础上，经过1000多年的演变形成的。
日本人将他们对艺术的感觉淋漓尽致地表现在了和服上。
日本女人来华后赞不绝口:中国男人征服我
日本女人被中国男人的大方感动了
问住在中国的日本女性“酷中国的魅力在哪儿?”绝大多数人会回答，“中国男人不让女人付钱。”对此我百分百同意。在中国生活了数十年，我常下馆子，每次都有种“做女人真好”的感觉。
日本人一起下馆子时通常采取AA制。一次与朋友聚餐快结束时，我与另两名日本女性准备掏钱包“AA制”，在座的唯一一名中国男士赶在我们前面把账结了。在中国，男子汉的字典里没有“AA制”这个词。只要有女性在场，他们认为“付钱的自然是我”。
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中国女性也习惯了男性付钱，她们的字典里也没有“AA制”，认为男人付钱是理所当然的事。有一次，一对中国夫妻与我一起去接从东京来华的家人。我们提前到了机场，一边喝咖啡一边等。因为接的是我的家人，咖啡钱自然该由我来掏。但当我准备付钱时，朋友的妻子拉开我的手说“应该他付，他是男人。”
日本女人被中国男人的豪爽所征服
年纪比我小的雅子长住北京。这名特立独行的前卫女性对我说起一件事：前些天与几名中国男性一起用餐，快结束时几个男人争着埋单，她也抢着要掏钱，说“我来付!我来付!我年纪最大!”但几名男性马上制止说，“干什么呢雅子!这里最不该付钱的就是你。你是女的。”
如今我对男人埋单这种方式已习以为常。但也有些惶恐。中国人讲究男女平等，但男人付账似乎并不符合这个理念。不过，作为女性，在聚餐时连钱包都不用碰，这是件多么快意的事啊!
日本女人脱下和服裙子后：中国男人吓坏了
日本女人
日本的和服，与我们中国的旗袍一样，是日本的平易近族传统衣饰。在中国，并非每一个女人都喜好旗袍的，也不是日常平凡常看到的。而在日本，和服倒是每一个女人的最爱，并且经常穿戴和服招摇过市。为何呢?原来这斑斓的和服里面，埋没着一个奥秘。
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与身段瘦小不成比例的是，埋没在裙子底下的日本女人的腿部倒是不得当地高度发财，尤其是小腿，其粗壮壮大，使人望而却步。对此日本汉子有个形象的称号：大根腿，即“萝卜腿”的意思。
日本女人
日本女人长成如许，应该怪罪于“榻榻米”这种特别的起居体例，世代相传的跪坐与盘腿坐，使日本女人的双腿受尽扭曲和榨取，变得有失体统，就像曩昔我们中国女人裹小脚。
不外，聪慧的日本人长于在晦气的前提下取长补短，化陈旧迂腐为奇异的。是以，为了袒护缺点，一种叫作“和服”的斑斓服装，就是如许被发现缔造出来了，成了日本的国服。
当日本女人用这种宽松修长、典雅艳丽的服装，将不起眼的躯体连同“大根腿”一路包裹起来时，古迹就发生了：一个个娇媚娇柔、仪态万般的佳丽，出落活着人面前。
日本女子
日本女人洞房中一语：中国男人都惊呆了
现在，日本女性流行着“吃饭要吃中国餐，结婚要找中国男，法国情人早无戏，美国房子不靠边。”的顺口溜。意思是，世界经济不景气，日本女性已无暇去找法国人谈情，美国的房子已成为过去式。
其原因就是，在日本，中国的男子越发很吃香，受到的日本女子的青睐。
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中国信息研究机构的代表竹石健告诉我：其实日本女性也满势利眼的，看到中国经济大发展，中国人越来越有钱，当然瞄上中国男子汉。
再加上日本现在是阴盛阳衰时代，日本男人无论在生活体贴做家务，还是拼命工作赚大钱都不如中国人的，尤其作为男人，日本男人缺失的东西太多，首当其冲要让中国人夺走市场，现今的日本男子越发觉得自卑不堪。
日本女子
加藤小姐前不久结婚了，让我去参加婚礼。对象是她在上海留学时认识的中国人。
她那句结婚典礼的致辞让我难以忘记：可能诸位很吃惊，我为什么嫁给中国人?日本人本来对中国人就有偏见，而我今天告诉在座的各位男士，中国男人比你们优秀，首先他们知道爱妻子顾家，有责任心。
我从小对父亲的印象就是模糊的，因为他起早贪黑为公司卖命，我根本见不到，即便休息日，他又为了交际，去打球等。这光挣钱不顾家的父亲，不是好男人。我从小就喜欢中国，喜欢中国人。我最大的梦想就是嫁个中国男人，原因是他们比日本人强得多。
在中国生活多年，在上海《城市兄弟》杂志做编辑的村上姑娘也对我说：“为什么日本男人越来越怕中国人，首先中国男人比日本男人强上好几倍，勤劳、智慧、爱家、爱妻子、看孩子，像这样的老公才是我们的理想对象。
惊人内幕：日本女人竟渴望自己丈夫出轨
话说日本女性，竟然渴望自己的丈夫出轨，感到匪夷所思，这到底是为什么呢?一般这种事情放在中国，应该没有女性渴望自己的丈夫出轨吧，和和睦睦在一起才是最好的?
话说日本这个神奇的过度，女性婚后出轨率高达百分之八十。婚前性经验，无论从小学，初中，高中，到大学，都远远高于同龄男性。现在日本女性不愿结婚，而去一些场所找牛郎，发泄越来越多
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在外人看来，日本女性给人的刻板印象是，对男人百依百顺，唯命是从，男尊女卑，妻子对丈夫那真的是恭恭敬敬，唯唯诺诺，尤其在对待老公外遇偷腥儿这样的事情，所表现出的“大度”行为更是让人感到不可思议，甚至无法理解。
日本是可以说是全球最大的性产业大国，其实，日本还是一个“出轨大国”，男人女人出轨忙，出轨率同样领先世界。将近半数的日本女性表示有过或正在“出轨”，男性亦不甘落后，同一调查显示，男性承认有过外遇的比例，占受访者的51%。
日本女性对男性“出轨”的容忍度也是惊人的。据说，日本男人出远门妻子要放上足够的安全套，临行前会嘱咐丈夫要采取好安全措施，可谓体贴备至。
当被问到一个问题：如果老公外遇你怎么办?韩国女人说：“马上离婚”。中国女人说：“我捅死他”。日本女人说：“我当然也去也去搞外遇”，这就是日本人外遇几率高的原因了。
根据日本曾经做过的一个问卷调查，日本女性“出轨”的主要原因是，遇到旧情人或遇到帅哥，难以抵制诱惑。
对于现在的日本，日本女性包容男性的寻花问柳，也同样认为自己也有同等权利，也就是所谓的男女平定。有些日本夫妻，尤其是中年夫妻，虽未离婚，但夫妻都各自有自己的情人，他们甚至能做到“出轨”但不离婚。这个不争的事实，现如今已经成为日本社会一道风景。
其实出轨的原因大约就是男方出轨了，女方也可以出轨，人人平等简直是做到了极致，而且这种时期看透不说透，可谓是不要碧莲了……看样子还是不要找日本娘们了，这要是结婚了，估计头顶都要冒“绿光”
日本女人的真实生活：家庭地位竟如此低下
都说日本女人温柔贤惠，是所有男性梦寐以求的理想妻子
世界上最完美的人生是“住英国房子，吃中国食品，拿美国工资，娶日本女人”，日本女人是出了名的温柔贤惠，还热爱打扮，时尚又漂亮。这样"出得厅堂,入得厨房"的完美女人自然成为了男人们的理想妻子。不如我们一起来看看日本女人的真实生活究竟是什么样子的呢?
日本女人的真实生活
都说日本女人温柔贤惠，是所有男性梦寐以求的理想妻子。日本女人非常的柔顺，还很爱干净，喜欢穿衣打扮，中国女人认为结婚后在家做家庭主妇是不思进取，不求上进。而日本女人却很享受结婚后做家庭妇女。她们认为女人最大的幸福就是照顾好她的家庭。她们既保留了东方的贤惠又有西方女人的时尚，可以说符合每个男人对理想妻子的梦想。
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日本女人的家庭礼仪
日本是个十分注重礼仪的国家，不仅在外面表现的礼貌待人，连在家里也是如此。没工作的日本女人丈夫回家之前做饭，放好洗澡水并站在门口迎接丈夫，道一声您辛苦了后，送上拖鞋，接过外衣及公文包，然后伺候丈夫吃饭,要是饭不合口味挨骂是一定的。而有工作的日本女人也是要做饭的，因为日本男人根本不下厨房，只是做饭要晚点，但绝对不能马虎。
日本女人的家庭礼仪
日本女人不管有没有工作，她们早上都要送丈夫上班，而且一定要到门口,并且鞠躬说一声再见。即使丈夫有车自己也不能搭车，出门要自己坐公交车。日本人很爱干净，已婚的日本女人每天都要打扫房间，吸尘抹灰，几乎看不出什么灰尘。并且她们会将家里打扮的漂亮精致。
日本女人掌握经济大权
在日本都执行"男主外，女主内"的家庭模式，所以日本女人都掌握着经济大权，日本男人每月的工资都如数上交，花的时候再从老婆手里拿，但要报帐，打球啊，喝酒啊，总之，要清清楚楚。而每个月在扣除了房贷，车贷后如何把饭菜做的营养搭配合理又美味可口，如何把丈夫、子女一年四季的穿着用度打理好，如何在年节假期间让一家人享受度假旅游的乐趣，是日本主妇必须面对的现实问题。
渐渐的日本女人变得很会持家，她们每天都会制作精致美味的便当盒饭给自己的丈夫和孩子，虽然操作起来比较麻烦，但主妇们仍会坚持，因为精致、规律、健康的生活在日本早已是深入人心的理念。此外，主妇们会把从生活费中节省下来的钱进行家庭投资、理财。她们的投资理财主要以购买股票、基金、外汇等为主。在日本很多银行、证券公司的常客是女性。
日本女人亲自带大小孩
在中国，家庭里如果有小孩，一般都是由家里的老人帮忙带大，而在日本，一般小孩出生后都是由母亲亲自带大的，姥姥、奶奶等长辈极少参与抚育小孩儿，从日本的传统家庭观念和教育观念来说，子女结婚后就独立了，一切都要自己去解决，尤其养育小孩儿，更要自己亲力亲为，父母不会过多地干预。
中国父母一般对小孩比较溺爱，都说"再苦也不能苦孩子"，而日本妈妈会有意识地给孩子提供吃苦的机会，让他们去经历磨难和挫折。日本的妈妈还经常教育孩子，自己的国家资源稀少，只有靠自己的力量努力奋斗，才能使自己得以生存。因此每个人都要以国家为重，为国家多做贡献。这样，日本孩子从小就把国家的概念在心中打下了深深地烙印。
日本和服女性
日本女人都甘愿辞去工作相夫教子另一个重要原因是为了培养高素质的"后备人才"。她们认为受过高等教育的女性亲自教育孩子和把孩子扔到幼儿园是不一样的。因此，她们比较注意孩子的日常生活习惯、特别是公共道德、文明礼仪以及独立能力的培养。
据调查，日本女人的社会地位处于亚洲最低水平
日本女人喜欢健身
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日本女人不像中国女人一样懒惰，不爱运动。日本的家庭主妇们拥有更多的时间，她们喜欢一起结伴去健身。在日本，身材很胖的女性不多，原因多是常运动和吃八分饱，而且很多日本人家里都是榻榻米铺地，起立坐下的活动量也相对较大。日本人生活节奏非常快，为了减压他们很喜欢泡澡或者泡温泉。比较讲究的日本人家里都有能自动加热的泡澡缸，他们每天少则泡15分钟，多则泡两小时。
据调查，日本女人的社会地位处于亚洲最低水平。日本女性为什么“社会地位”低下呢?单拿职场而言，虽然泡沫经济破灭后，随着“男主外、女主内”传统家庭结构的逐步瓦解，日本女性开始步入职场，但“日本特色”的雇佣机制让她们几乎从一开始就注定了难有作为。我在早稻田大学留学时的恩师、日本劳动法学会原会长浅仓教授曾言，“虽然女性已进入职场，但职场中的男女不平等并没有改善。”
日本女人的地位
日本的公司在招聘时往往将岗位大致分成“综合职”和“一般职”，前者主要承担较复杂的业务，可得到良好培养、步步晋升，后者则负责简单的辅助性事务工作，晋升机会渺茫。日本厚生劳动省的调查显示，“综合职”岗位的女性比例仅为3%，“一般职”岗位的女性比例却超过90%。
并且，日本经济越来越不景气，越来越多的日本人企业为了节约成本，都在纷纷降低正式职员比例，转向增加非正式雇佣。其中，前者可享受较丰厚的福利和奖金，后者则几乎没有。而日本非正式职员中的女性比例已高达70.2%，即每10名非正式职员就有7名是女性;女性的非正式雇佣比例高达54.5%，即每10名职场女性中就有近6名是非正式职员。
据调查，日本女人的社会地位处于亚洲最低水平
简而言之，日本职场的男性和女性从一开始就注定了职场道路将完全不同，从一开始便被安排去做“一般职”、并且身份是“非正式职员”的日本职场女性，注定了只可能有一个结局：在职业生涯中薪水将比男性低、升至高管的可能性微乎其微。
日本为何会存在这种男女不平等的机制
日本女人的地位为何低下
日本为何会存在这种男女不平等的机制呢?首先，日本社会对男女的看法仍保留着浓厚的传统思维，“草食男”虽然越来越多，但日本社会的基本特质仍是“男权社会”。日本内阁府去年12月15日发布的“男女共同参画世论调查”显示，仍有56.1%的人赞成“丈夫应在外工作，妻子应在内持家”，反对则只有45.1%。
日本有句话叫“女子三界无家”，即女人降生后，其家是父母的;长大出嫁后，其家是丈夫的;丈夫死后，其家是儿子的，所以需“在家从父，既嫁从夫，夫死从子”。这简直就是是中国古代“妇女三从”的翻版，但中国经过一番“不爱红装爱武装”、“女人能顶半边天”的洗礼后，所谓“封建遗毒”已消失全无，反而日本仍残留了不少。
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其次，日本缺乏帮助女性育儿、工作两不误的环境。在日本不像中国有老人帮忙带孩子，结婚后的育儿问题成了阻碍日本女性在事业的追求。日本总务省的“劳动力调查”也显示在25-34岁日本女性辞职者中，64.5%的辞职理由是“结婚育儿”，但辞职女性中仍有强烈工作欲望的比例高达63.3%。既然如此为何还要辞职，65.1%的女性回答“工作与育儿实在难两立”。
日本街头一景
并且，政府在税收、福利等方面也将婚后女性划分为被抚养者，若不工作或薪水较低，丈夫的薪水会相应地增加配偶补贴、育儿补贴等，但如果出去工作，且薪水较高的话，这些补贴会取消，丈夫另需缴纳较更高的个税，整个家庭的收入未必会增加。
于是，日本职场便形成了这样的循环：在公司方看来，女性结婚育儿后大多会辞职，因此很难一视同仁地安排成“综合职”正式职员;日本女性也在如此严苛的现状面前，变得泰然处之或无奈接受，职业追求的欲望很弱。久而久之，日本女人很少能在职场上有较大成功，渐渐的降低了日本女人在社会上的地位。
小编观点：日本有着根深蒂固的传统观念，日本女人更是享受做家庭主妇的感觉，她们认为女人最重要的就是家庭。不过随着时代的变迁，越来越多的时尚女性不愿在家里做全职太太，她们更愿意出去上班工作。日本女人的地位也渐渐提高。
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我们很多做孩子的始终羞于对父亲说声“我爱你”。昨天在家看NHK报道父亲节专题，才知道日本子女在父亲节那天，大多会和父亲团聚，而作为父亲的贴身棉袄的女儿，不管已经出嫁和未出嫁的，都会为父亲做好三件事。
首先写一封挚爱的信，在父亲跟前朗读。感谢父亲一生的幸劳。
也许我们都会在父亲节那天给父亲送去礼物，也许我们会去个电话，关照并问候下父亲，但我们知道吗?
父亲其实不缺吃，不愁穿，他们期待的是大雁飞回家的感觉，他们期待的是子女在他身边听他们的唠叨.
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日本女儿能在父亲节那天，给父亲朗读自己真情实感的信，让我有很大震动。
给父亲做的第二件事也许让我们无法接受，那就是女儿陪爹一起洗澡。
文化的不同，感受也有一定的不同，日本女儿感觉在父亲节那天，给父亲洗个澡，也是给父亲最大的温暖一种方式。
毕竟日本洗浴文化历史悠远，泡澡对日本人来说是至高无上的享受，给父亲洗澡就是做儿女们最好的选择。
一位日本女孩回忆说：曾经的我，给父亲仅洗过一次澡，一次脚。
在父亲最后的几个月的那一天，我在越洋电话中，才喊出了“爸爸，你是我的好爸爸”，想不到，父亲听到后，激动的笑的很开心……
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我们曾经有无数个和自己情侣的拥抱瞬间，有和自己孩子的拥抱。
但我们却很少拥抱自己的父亲，日本女儿第三件事情，那就是和父亲来个深情的拥抱，也许这样的拥抱，会让自己的父亲温暖许久许久。
编后语：各国的父亲节，虽然庆祝的方式不一，但对父亲的那份深深的感恩之情，却是相同的。
我们不需要去讥笑日本人的行为和意识，这就是日本的文化，这就是日本人固有的道德观。
揭秘日本女子与父亲一起泡澡到几岁!
到北海道，最暇意的是泡上一次温泉，吃上一顿螃蟹海鲜，睡上一个纯和室的温泉旅馆。
北海道的温泉很出名，其中尤其以“登别温泉”诱人。
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登别温泉位于北海道南部地区，从北海道最中心的城市——札幌坐列车，只需要1个小时。登别温泉之所以出名，是因为在这么一个山坳里，温泉的品质多达10余种，可以说，家家的温泉都不一样。同时，温泉泉源很浅，就在地表自然冒出来，并汇流成河。或沉淀成池，变成温泉池
登别温泉的“大汤沼”是一泓温泉池，水温高达60度，谁也不敢跳进去。
我到北海道讲演，主办单位特意安排我到登别温泉住一夜。
入住的温泉旅馆有200多年的历史，据说最早是爱奴族人开拓的治疗中心。爱奴人是北海道的原住民，在当时缺医少药的时代，爱奴人把泡温泉，当作是最佳的治病良法。排汗去毒，或消除肌肤炎症，都依赖于这一泓温泉。
登别温泉的地狱谷，是一座活火山，地下不断喷出高温温泉和热气。
这一家旅馆的温泉有四池，分成室内室外各二池，男女有别。日本人习惯于吃饭前先泡温泉，于是我也跟着先下楼跳进了温泉。
室内的温泉为硫磺质，很适合治疗皮肤炎症。室外的露天温泉是弱酸质，据说对于舒缓神经很有效。这几天手臂刚好有些酸疼，于是我就跑到露天温泉去泡。
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露天温泉位于一个小小的日本式庭院中，池不大，最多能容10个人。水温在40度左右，人泡在里面，不会感到窒息。
池边有两棵树，一棵树是五角枫树，如今正是枫叶流丹时，偶然掉下一片红叶来，煞有诗情画意。另一棵树是垂樱，可想樱花盛开时泡在池中的浪漫。日本人善于把一样东西做到精致，温泉也是一样，就这么一泓水，配以红枫垂樱和精巧庭院，就变成了世外桃源。
温泉后，大家聚在一起用餐。
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晚餐也是精致的日本料理。酒喝多了，男人们自然会说起女人的事。
池田社长说，他的老家是在秋田县的一个山村，村里有一条山溪，溪边一个很大的露天温泉。村里也就50多户人家，这个露天温泉便成了整个村民的混浴之处。
记得小时候，最开心的事，就是可以每天傍晚时分跳进这个温泉去戏水。
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村里的人都像家人，没有什么忌讳，所以，男女都是不穿衣服在这一个温泉池里泡澡聊天，唯一掩盖的“武器”是，男人用一块小毛巾盖住私处，而女人们用一块大毛巾盖住三点。
不过孩子们在池里跳来跳去，往往会把女人们的毛巾扯了，于是村里的男人们大多知道谁家的媳妇乳房长得怎样(哈哈)?池田社长的太太是她的邻家小妹，两人是光着屁股在温泉池里打闹长大的，也是看着她一天天发育，变成漂亮女孩。
“从一开始，我和我家的女房(妻子)就是亲情多于爱情”，池田社长说。
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池田社长现在已经很少回老家，一年也就一两次回去看看父母。但是每次回去，都和儿时那样，会在村里的那一池温泉里等着伙伴的到来，然后看看以前邻座的女生一年年腰围变粗。
“那一池温泉，维系着村民们所有的亲情，记录着所有人对于生活的记忆”。
土屋社长从小是在札幌市长大，札幌市内没有温泉，因此家里老小，都是泡浴缸。土屋社长说，家里泡浴缸是有规矩的，妈妈把浴缸水放好后，爸爸先泡。孩子小的话，爸爸和孩子一起泡，妈妈总归是最后一个泡。
我突然想起一个问题：女儿和爸爸一起泡澡一般会泡到几岁?
在座的都是爸爸。土屋社长说，自己和女儿一起泡澡，一直泡到女儿上初中二年级。自己是看着女儿慢慢发育，小乳房慢慢鼓起来。
而女儿也是从小看着爸爸的身体长大，对于男人的身体是异常的熟悉。“那现在怎么样?”我好奇地问。
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土屋社长说：“现在女儿都25岁了，从浴室里出来，常常是光着身子什么也不穿，弄得我都不好意思。叫她穿衣服，女儿还说‘在家，用不着那么讲究’”。
我觉得土屋社长和他的女儿有些另类。问了其他爸爸，结果大家都说，一般会和女儿一起泡澡到小学毕业，或者到女儿开始发育为止。
池田社长说：“其实父母亲和孩子一起泡澡是一件很好的事，肌肤相亲，才会有很深的感情”。泡澡泡出亲情，这也许是 “温泉文化”之所以在日本社会根深蒂固的一个要因。
日本人男女赤裸混浴：照片大爆光，场面让人咋舌
一群人，男女都有，身上仅有一块毛巾遮住羞处，在洗浴场里旁若无人地享受温泉之水淋在身上，渗到心里，洗净身上的尘埃，荡涤心里的杂念，可以赏雪，也可以赏花……
要说到“混浴”，在现代的日本还真不太容易见到，一般的浴场都是男入“男汤”，女入“女汤”，要找真正可以混浴的地方，恐怕非“秘汤”不能了。
不过，在德川幕府的江户时代，算是日本男女混浴的大发展的时期。混浴传统从荒山野岭进入了城市，在城市中兴起了混浴的潮流。
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日本有记录的最早的公共浴室是在1591年左右，相当于中国的明朝时期。
人口急剧增长，意味着城市的扩张，江户时代的江户(即现在的东京)是各地大名以及商人聚集之所，人员密集商业繁盛，这需要大量的水与场地以及木柴来满足日本民众的洗浴要求，而狭小的场地决定了这些浴场只有一个浴槽来满足民众的洗浴要求，这个满足的代价就是男女混浴。
人们一想到“混浴”，马上就会与“性”联系在一起。这要“感谢”打破日本大门的佩里将军，他曾经在他的《日本远征记》中记道：……男女赤身裸 体地在那里走动，他们(她们)自己都没有觉得自己是赤裸着，看着他们乱七八糟的混浴场景，这个国家的道德之心受到了质疑……
女人们不知道把胸脯遮盖起来，随着她们的走动我可以看见任何部位，男人也是，在前面就只有一块几乎什么都遮盖不住的小破布，而他们对自己这种服装一点没有感到不合适。
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在街头看见裸 体男女，就是这个世界的一般形象，大家这就是这样去混浴的浴场……
样一看，简直就把延续了日本传统习俗的混浴场演绎成性 交易的“淫 乱场”了。其实，日本的混浴是“性less”(“无性”)的。
一个着名的日本歌者曾经在自己参加的中文班上对中文教师说“混浴其实是一种交流方式，人们仿佛是完全展开了心扉，在完全没有束缚的环境中交流，与大自然交流”。
一番话展示了日本人混浴的内心快乐。你能理解吗?
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